ВСЁ 1) будет хорошо 2) равно 3) обойдётся без меня

Век Взлома
Почему я не иду на улицу

Основополагающим понятием современности является взлом. Хотя бы потому, что взлом работает как основной инструмент медиа. Взломом реальности занимались и занимаются газеты, пестрящие заголовками, взломом реальности пытается вернуть себе прежние позиции телевидение, взлом является основополагающим действием для всей среды интернета. Взлом питается размеренной жизнью, жизнью с обилием стереотипов и рутинного ритма. Взлом и сам на следующий день легко вписывается в этот ритм, становится его частью и подвергается следующему взлому.

Реальность — гладкий белый лист, слепое пятно, которое мы перестаем замечать, видеть, символизировать. Реальность формируется из вещей, которые становятся неинтересны или незаметны публике. Взламывать эти вещи, перемешивать дискурсы, находить точки входа и выхода, абсурдизировать, концептуализировать, возводить в нелепый пафос или отчаянную иронию — вот чем занимается современное массовое искусство, неважно, делает это оно на улице или внутри виртуальной медиа-среды. Крутить всеми культурными элементами, как деталями конструктора, ставя их на самые неожиданные места, — вот главное умение для современного художника сегодня. Важна работа с реальностью как с фоном, с расфокусом — с тем, что путем взлома можно вывести из себя.

Для меня неважно — улица передо мной или интернет-пространство, и более того, я предпочитаю именно интернет-пространство — как пространство, на сегодняшний день формирующее серость и обыденность, более чем улица. Интернет замыленнее открытого воздуха. Моя художественная работа — это сопротивление медиа. Точно так же, как работа уличного художника —сопротивление реальности открытых пространств. Борьба с обобщенностью языка улицы, который слишком полон клише и штампов, точно так же, как медиа. Еще раз подчеркну, что для меня медиа и уличная реальность — это два разных вида одного и того же. Того, что должно быть подвергнуто взлому со стороны искусства.

В этом я вижу свою родственную связь с работами К — мы занимаемся одним и тем же делом, просто используя для своих работ разные холсты. И вопрос различия именно в этом — не в посыле, не в смысле самого искусства, а в том, что мы выбрали в качестве технического материала. Разумеется, техника часто определяет и форму, и другие выразительные средства того или иного произведения. Но, в конечном счете, я перестал видеть разницу между стеной в подземном переходе и стеной в чужой новостной ленте, куда мои картинки могут попасть случайно, благодоря репостам моих подписчиков. Хотя разница есть, уличное искусство распространяется статично, самим фактом своего существования — интернет-искусство передается по цепочке, в нём источником передачи материала выступает сам зритель, принявший на себя часть функций художника, маленький кусочек его миссии — донести произведение людям. Такой посыл возможен благодаря главному свойству медиа — быть мэсседжем, сообщением. Сообщением динамическим, но не статичным, каким, на мой взгляд, является уличное искусство. Уличный элемент навсегда закреплен за своей геолокацией, он не вступает в борьбу с пространством — медиа пространственно бесконечно. Объект реальности может оторваться от земли, только став медиа.

При этом у уличного искусства свои достоинства. В нём большую роль играет элемент неожиданности, что для взлома — очень важное свойство. Медиамир подразумевает, что погружающийся в него ждет взлома, в той или иной степени, задача взломщика — сделать мегавзлом, удивить своим взломом, произвести взлом над взломами, сила неожиданности которого гасится — тем, что вся эта схема является рутинной средой. Для улицы взлом является всегда удивлением, неожиданностью, шоком. Улица до сих пор хранит в себе заряд мира, не испорченного медиа, хоть уже несет в себе множество зачатков грядущей дополненной реальности — виртуальных очков, которые пока робко мечтает внедрить Гугл. Вывески, да и любую информацию, как-то дорожные знаки, наружную рекламу, винил, скрывающий фасады, — можно трактовать как элемент медиа-мира в мире открытого пространства. Кирилл работает и с ними, утрируя их, повышая их взламывающие качества, доводя взлом, начатый этими зачатками медиа, до абсурда.

Такой абсурд есть основное свойство виртуального искусства. КК берет винил с городских билбордов, я беру штампы с новостных лент. И то и то — необходимо деконструировать, довести до абсурда. Могу сказать за себя, что в отличие от постмодернистов прошлого, в таком абсурде я вижу поиск нового большого нарратива, великого смысла, нового пафоса. И в работах своего уличного коллеги я увидел этот ветерок, тот же посыл. Не абсурд ради абсурда, но абсурд ради нового смысла. Не игра, которая диктует миру то, что он в сущности бессмысленный и чересчур серьезный, но согласие — серьезность нужна, но идти к ней надо, разрушая старую реальность.

И у меня и у него — множество низовых конкурентов-коллег в данной области. Стандартные народные граффити, обычные демотиваторы и картинки в интернете, поле современной фолк-культуры, в жанре которой мы и работаем, приносим в неё авторский почерк и посыл.

Возможно, эти низовые, народные произведения теряющиеся на просторах интернета громче зазвучали бы на улице, ровно так же, как многие уличные граффити приобретают вес, лишь разлетевшись по социальным сетям, но, кажется, вся прелесть такого подлинного, интуитивного взлома, что он происходит спонтанно — как желание высказаться, закричать, сыронизировать – в той среде, где человек находится в данную минуту.

Взлом является инструментом народным, настолько же насколько народным является юмор, ирония, абсурд — те вещи в которых взлом тоже уже присутствует, как важнейший элемент. От анекдота искусство взлома отличает только скорость восприятия — если взлом доходит быстро, он вызывает смех, если оставляет после себя длительный шлейф ассоциативного и смыслового послевкусия — является чем-то большим, чем просто анекдот.

Народ оттачивает историю до универсального языка — делает анекдотом. Так авторское превращается в народное. Автор же забирает у народа короткую историю и наращивает на неё множество своих лишних ассоциаций, делая искусством. Создавая при этом множество новых инструментов, для большего погружения в объект искусства.

Это та грань, которая и отличает авторские картинки от безликих демотиваторов, уличное искусство от надписи на заборе.

Уже упомянутые гугл-очки, грядущие, наступающие на наше настоящее, будут являться таким же взломом, коммерциализируя весь пласт, созданный уличными и интернет художниками, сливающим эти два типа искусства, чтобы на базе этого создать нечто удивляющее зрителя взломом и потому продающее(ся?). Именно на этом поле мы видимо и сойдемся окончательно с КК - когда наши наработки и уличные и виртуальные, будут востребованы рынком в новом мире. Это окончательно примирит реальность открытых пространств с виртуальностью, и сделает нас частью огромного медиа, которое мы наивно взламывали, укрепляя монстра и двигая его вперед в развитии.